王阳明的正名：王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，后世学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

对于王阳明的看法，近600年来，有四个时期的评价。

一、明朝人评价

比如：朱载垕（1537年－1572年，明朝皇帝穆宗），徐渭（1521年—1593年，明朝文学家、书画家、戏曲家、军事家），王世贞（1526年-1590年，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保）。

作为明朝人，他们盛赞王阳明的德和才——德：正气凛然；才：拨乱反正和文才。

二、清朝人评价

比如：魏禧（1624年-1680年，散文家，与汪琬、侯方域并称“清初三家”），王士祯（1634年-1711年，清初杰出诗人、文学家，继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”），

曾国藩（1811年-1872年，政治家、战略家、理学家、文学家）。

清朝人的评价很高：说王阳明是三百年才出现一个的大才天才、第一流人物。

三、近代评价

已经将王阳明的地位扩充到“思想家”和哲学家的广度和深度。

四、现代评价：

现代人的评价归纳出4个家：思想家、文学家、哲学家和军事家，外加陆王心学之集大成者。

不过，如果做一个横向比较，与王阳明同一时代的西方经文艺复兴之后的西方哲学家，他们并不像王阳明在中国社会中那么形单影只——在中国找不到比肩者。王阳明在中国思想界和哲学界独树一帜，但如果与西方同时期思想家和哲学家相比较，的确不值得自豪，至少是其哲学思辨已经被甩出了几条街。

答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》特约撰稿人悬疑大师