《红楼梦》的核心思想，其实用不了一句话，只须四个字就能将其概括。

会是哪四个字呢？

先来看书中出现的一些词语：悼红轩、末世、地陷东南、白骨如山、木石前盟、金玉姻缘、怀金悼玉等等，相信这些词语就可以表达《红楼梦》的核心思想，只是它们的意思或含义究竟是什么呢？

由于种种原因，对它们的理解历来都存在着很大的争议，公说公有理，婆说婆有理，各执己见之下，谁也别想说服别人，谁也别想说服自己。

那么，这些词语所表达的意思与含义究竟是什么呢？或许可以通过书中的两个情节，说不定能够获得比较接近或准确的答案。

第一个情节在二十七回，这天是四月二十六日交芒种节，也是饯花节，为花神饯行的日子。林黛玉却自感身世，自艾自怜、悲悲切切地写了一首《葬花吟》。

其实，林黛玉的生日是二月十二，为花神节，即百花之神的生日。林黛玉于这天生日，显然有把她喻为花神之意。那么，在饯花节，为花神送行的日子，埋香冢、写《葬花吟》岂不就是埋葬自己，祭奠自己吗？

有个问题是，《红楼梦》中写了给很多人过生日的场景，而作为全书的第一女主角，却从没有给黛玉过生日的描写。作者如此设置肯定是有深意和玄机的，它使我们只能在书看到黛玉的死，却看不到黛玉的生。

那么黛玉的死代表什么或隐寓什么呢？

仔细阅读仔细琢磨后才发现，第二十五回马道婆与赵姨娘暗中算计，欲用五鬼魇魔法把凤姐和宝玉害死，而这天离黛玉写《葬花吟》祭奠自己的四月二十六日为三十七天，也就是三月十九日。

三月十九，是个极其敏感的日子，一定要写得非常隐蔽。

众所周知，1644年三月十九日是闯王李自成攻入北京，崇祯帝在煤山自缢殉国，导致明朝灭亡之日。显然，马道婆之“马”是取自于“闖王”之“闖”中的“馬”字，王熙凤和宝玉则代表了明朝之政权与皇权。

我们再来推算一下就会另有发现，黛玉的生日二月十二，与三月十九日相隔也是三十七天，那么，明朝灭亡的三月十九日，也就是黛玉生日，与她埋葬祭奠自己之日的正中间的日子，这样二月十二、三月十九、四月二十六也就形成了一体。由此可见，所谓黛玉写《葬花吟》祭奠自己，其实是在祭奠明朝的灭亡。

第二个情节是七十八回，在此回林四娘的故事里，描述了山左青州衡（恒）王被犬羊众贼所杀。其实，在明清之际，只有明朝在青州分封过朱姓衡王，而且共传了七世。历史记载，前六世衡王皆为自然离世，唯独第七代末世衡王朱由棷，于1644年投降满清后，顺治与清廷却并没有因为他投降而放过他，竟然在顺治三年（1646年）以叛乱为借口杀了朱由棷。

那么书中骂杀衡王者为“犬羊众贼”，也只能是骂顺治和满清了。

另外，关于林四娘的故事，其实是始创于福建泉州人陈宝钥。1662年，陈宝钥在青州道任上时，听到了南明永历帝朱由榔和他的泉州老乡郑成功前后离世的消息，心中一直有强烈反清情绪的陈宝钥非常悲痛，于是就在南明灭亡、朱由榔和郑成功去世的第二年，也就是康熙二年（1663年）创作了《林四娘》这个人鬼相恋的故事，暗隐的就是对南明、永历帝、郑成功的祭奠和缅怀。

可以确定，在这两个故事情节中，第一个隐藏的是对明朝灭亡的祭奠，第二个隐藏的是对南明灭亡的祭奠，也正因为这样，我们便可以对那些有争议的词语进行更合情合理的解释了：

“悼红轩”，红即朱，悼红也就是悼念朱明；

“末世”，显然就是指明朝灭亡的末世；

“地陷东南”，在“女娲补天”的神话故事中，火神祝融与水神共工大战，水神共工怒触不周山，导致天倾西北，地陷东南，天下生灵涂炭。朱明属火，满清属水，“地陷东南”暗隐明清易代之乱；

“白骨如山”，正是形容明亡清兴之际的战乱及满清的数十起屠城事件；

“木石前盟”，“木“隐朱姓图腾为“赤心木”，石即通灵宝玉，隐传国玉玺与皇权，另外，“木石”为“柘”，指朱姓的发源地在河南柘城县，以此隐指朱明王朝；

“金玉姻缘”，金，是以满清的前身为“后金”来隐指满清，玉为“传国玉玺”和皇权，喻为满清夺取天下。

“怀金悼玉”，此处“金”指薛宝钗，玉指黛玉。黛玉之死隐明朝灭亡，宝玉和宝钗成亲，喻指满清获得天下。

怀里抱着宝钗，心中却在思念着黛玉，这是什么感觉？

其实“怀”也可以理解为“怀恨”，这样，“怀金悼玉”就应该当作“恨清悼明”或“排满悼明”解释了。

而《红楼梦》的核心思想，恰恰就是“排满悼明”。