华夏文明的中心发生过四次重大的迁移，都与南京无缘，尤其是大一统的帝国都城；南京，颇多英雄落寞、壮志难伸之感，大抵其与巴蜀一样，都是华夏文明的避难地，用它宽广的胸怀抚慰了多少破碎的河山和内心。

说到四次华夏文明中心的迁移，第一次是夏商周的镐京，殷商，第二次是秦汉隋唐的长安，第三次是唐宋东移至洛阳，第四次，宋之后的元明清继续向东到北京。

其中，第一次是国家形态之初，没有建立封建帝国，国家形态还不成熟；

第二次是从大一统帝国的形成文明的重心在西部，尤其是隋唐都和关陇集团有很大关系，这种神秘的力量来自西部；

第三次，关陇集团式微之后迁都洛阳，隋炀帝一直希望强化南北控制的局面终于形成，京杭大运河堪称与都江堰同样经典的国家工程；

第四次，元明清最终都将都城定在北京。

印象有关南京的诗都是伤感居多，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”“六朝金粉地，金陵帝王州”，号称六朝古都，从魏晋开始吴国定都建康，到五胡乱华东晋南渡，再到宋齐梁陈，都是汉人政权的偏安之地。

魏晋的东吴，三分天下，汉人政权，三足鼎立后被破城重新归于一统帝国，东吴顶多算地方割据；

西晋之后五胡乱华，晋室南渡，北方迅速被前秦苻坚统一，淝水之战东晋谢氏家族挽狂澜于既倒，但终究汉人政权被迫南迁，算是中原文明的第一次逃亡；

鲜卑人建立了北魏政权，最后一统于北周，但是南方历经宋齐梁陈四朝，纷乱不断，最终被关陇集团的杨坚破城称帝了事。

这个时期的南京，和抗战时候的南京，以及重庆，颇多类似，保存了华夏文明的火种，算是蛰伏之地。

不过，你也不能说只有南京政权是正统，魏晋也好，五胡十六国也罢，蒙元满清也罢，都是中华文明的一部分，没有隋唐以来的民族融合也无法称得上华夏文明。

只是，站在历史的角度，北方才是大一统帝国的力量诞生之地，无论是草原还是陆地，都可以提供强大的练兵场，南方的水路极大的限制了强大力量的形成，毕竟我们是大陆主导的国家。