出处

将在外君命有所不受，出自孙子兵法，孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地 则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所 不受。

原因

在古代战争中，将在外君命有所不受是正确的。古代通讯方式落后，时效性太差，常常一场战争，从战场到帝都的距离都是几百公里到一千多公里，消息的传递有烽火传递，快马传递或者是通过水路，但是还是以快马传递为主，等皇帝收到军情都是两天后的事情。

后面还有聚合大臣议论军情安排可行之策，讨论出结果又是好几天，快马传递到战场又要两三天。可这个时候的情况已经和之前不一样了，帝都的策略已经没有用了。

所以说，战场情况瞬息万变，等帝都信息，会贻误战机，导致战情的巨大变化，可能导致战争的失败。鸦片战争就是典型的例子，东南战局失利，消息一个月才传到京城，能不失败才怪。

所以在外出征的将帅，要有谋略，要有临机决断之能力。