我是历史笑春风，谢谢邀请，我来回答这个问题。

女人在周瑜那里算什么？算不算政治工具？我的回答是：女人在周瑜的眼里算工具，但够得上政治工具够不上，这就要看实际情况来认定了。

在三国时代，宋明的理学还没有蔓延，所谓的存天理灭人欲这套灭绝人性的理论还没有流行，对女人规定的三从四德也没有规范。所以，那个时代，女人生活状态和后世完全不一样。

如果想要找一个现实的对照版，那汉唐的文化我们可以去日本看到。在日本战国时代，日本女人的用处主要有以下几种作用：

一、除了用来奖赏立功人员，娱乐性质的女人。

二、是用来结亲。君主的公主嫁给君主认可的将领，这样，结亲的武将就算作君主的家人，作为君主的亲信将领为君主服务。甚至在一定的情况下继承君主的家业，成为君主。

三、是用来外嫁。这种是将家中的有身份的女人嫁给其他君主或者有权势的臣子，用来拉近双方的关系，结成攻守同盟。而这种嫁出去的女人还有一个任务，她有义务为自己的娘家服务。实际上就是娘家在对方的间谍。她负责收集情报，左右局势。

比如日本战国时候的织田信长，他的妹妹嫁给了浅井长政，在浅井家准备夹击织田信长的危急关头，她给织田信长送信救了织田信长一命。织田信长的女儿嫁给德川家康的儿子，后来给织田信长送信，报告德川家康的儿子勾结武田家，使得织田信长命令德川家康处置他的儿子和老婆。

三国时代和日本战国情况差不多。周瑜的老婆和孙策的老婆是姊妹，称为大小乔。周瑜对劝降的蒋干说，“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”

在这里，像周瑜的老婆就是上面说的第二种情况，结亲。

而后来，刘备为了借荆州去找孙权，周瑜向孙权建议说：

“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”

在这里，周瑜说的美女就是上面的第一种作用，娱乐刘备君臣。后来孙权将妹妹孙尚香嫁给刘备，孙尚香在刘备家里的作用，诸葛亮曾经评价过：

主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋。

可见孙尚香在刘备处的作用相当于上面说的第三种作用，甚至更恶劣的是，孙尚香还利用省亲的机会，企图把刘备的嫡子刘禅带往江东，幸亏赵云和张飞拦江截回。

所以说，不要说在周瑜的眼里，女人是不是政治工具。在那个时代，女人作为政治工具已经是不错的了，作为娱乐他人的工具连政治工具都不如。

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